{"id":642,"date":"2019-11-04T11:06:23","date_gmt":"2019-11-04T10:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/i-antropologia-feminista-kongresua\/egitaraua\/panelak\/p10-feminismos-y-genero-desde-la-antropologia-de-africa-al-sur-del-sahara\/"},"modified":"2019-11-05T11:32:42","modified_gmt":"2019-11-05T10:32:42","slug":"p10-feminismos-y-genero-desde-la-antropologia-de-africa-al-sur-del-sahara","status":"publish","type":"panelak","link":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/i-antropologia-feminista-kongresua\/egitaraua\/panelak\/p10-feminismos-y-genero-desde-la-antropologia-de-africa-al-sur-del-sahara\/","title":{"rendered":"P10.- Feminismos y g\u00e9nero desde la antropolog\u00eda de \u00e1frica al sur del sahara"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Coordinaci\u00f3n:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Soledad VieitezCerde\u00f1o<\/strong> (Dpto. Antropolog\u00eda Social, U. Granada)<\/li>\n<li><strong>Roser Manzanera Ruiz<\/strong>(Dpto. Sociolog\u00eda, U. Granada)<\/li>\n<li><strong>Amalia Morales Villena<\/strong> (Dpto. Trabajo Social y Servicios Social, U. Granada)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Contacto<\/strong>:<\/h2>\n<ul>\n<li>africaines@ugr.es<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Idiomas<\/strong>:<\/h2>\n<ul>\n<li>Castellano, portugu\u00e9s, ingl\u00e9s, franc\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Propuesta:<\/strong><\/h2>\n<p>Este panel aborda teor\u00edas del g\u00e9nero y\/o feminismos desde el propio continente sin entrar en una oposici\u00f3n imposible conpropuestas &#8220;occidentales&#8221;, quiz\u00e1s m\u00e1s (re)conocidas. Inspiradas por antrop\u00f3logascomo IfiAmadiume o Teresa Cunha, en este panel nos gustar\u00eda hacer confluir perspectivas diversas de ambos lados del Estrecho para entablar un di\u00e1logo entre ellas y, con suerte, contribuir a enriquecer los estudios de g\u00e9nero y las propuestas para la equidad.<\/p>\n<p>En el contexto africano, Amadiume por ejemplo abord\u00f3 la cuesti\u00f3n del matriarcado con ricos matices que a\u00f1adir a anteriores miradas antropol\u00f3gicas sobre las relaciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas o de parentesco (record\u00e1ndonos la inspiradora revisi\u00f3n que Maquieira hiciera en su d\u00eda sobre Westermarck o las aportaciones de Sudarkasa). Cunha, por su parte, devel\u00f3 el potencial de las econom\u00edas, generadas y lideradas por mujeres, para expandir pr\u00e1cticas y conceptos no-hegem\u00f3nicos al sistema econ\u00f3mico imperante.<\/p>\n<p>En definitiva, se tratar\u00eda de investigar para aplicar(nos), aunque sobre todo para implicar(nos) -independientemente de nuestros or\u00edgenes. Quiz\u00e1s conviene m\u00e1s que nunca construir una antropolog\u00eda feminista de confluencias y no tanto s\u00f3lo de divergencias con el objetivo com\u00fan de atajar la tan recalcitrante discriminaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>Referencias:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li><strong>\u00a0<\/strong>Amadiume, Ifi(1998) <em>Reinventing Africa: Matriarchy, Religion and Culture<\/em>. Zed Books, Londres.<\/li>\n<li>Amadiume, Ifi(2018) <em>Hijas que son varones y mujeres que son esposos. G\u00e9nero y sexo en una sociedad africana<\/em>. Bellaterra, Barcelona.<\/li>\n<li>Bakare-Yusuf, Bibi (2010) \u201c<em>Los Yoruba no hacen g\u00e9nero<\/em>: Una revisi\u00f3n cr\u00edtica de <em>La invenci\u00f3n de las mujeres<\/em> de Oy\u00e8r\u00f3nk\u0119Oy\u011bw\u00fam\u00ed\u201d. <em>Africaneando. Revista de actualidad y experiencias<\/em>, 5: 25-53.<\/li>\n<li>Cunha, Teresa (2015) <em>WomenInPowerWomen: <\/em><em>Outras economias geradas e lideradas por mulheres no Sul n\u00e3o-imperial<\/em>. Buenos Aires: CLACSO.<\/li>\n<li>Mama, Amina (2011) \u201cWhat does it mean to do feminist research in African contexts?\u201d.<em>FeministReview<\/em>, 98(1): 4-20.<\/li>\n<li>MaquieiraD&#8217;Angelo, Virginia (1990) <em>Edward Westermarck: Naturaleza, mujer y organizaciones dom\u00e9sticas<\/em>. Tesis doctoral. Universidad Aut\u00f3noma de Madrid.<\/li>\n<li>Oozebap (2013) <em>Africana. Aportaciones para la descolonizaci\u00f3n del feminismo. <\/em>Espai\u00c0frica-Catalunya y Oozebap.<\/li>\n<li>Oy\u011bw\u00f9m\u00ed, Oyeronke (2010) \u201cConceptualizando el g\u00e9nero: Los fundamentos euroc\u00e9ntricos de los planteamientos feministas y el reto de la epistemolog\u00eda africana\u201d. <em>Africaneando. Revista de actualidad y experiencias<\/em>, 4: 25-35.<\/li>\n<li>Oy\u011bw\u00f9m\u00ed, Oyeronke (2017) <em>La invenci\u00f3n de las mujeres. Una perspectiva africana sobre los discursos occidentales del ge\u0301nero<\/em>. En la Frontera, Bogot\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coordinaci\u00f3n: Soledad VieitezCerde\u00f1o (Dpto. Antropolog\u00eda Social, U. Granada) Roser Manzanera Ruiz(Dpto. Sociolog\u00eda, U. Granada) Amalia Morales Villena (Dpto. Trabajo Social y Servicios Social, U. Granada) Contacto: africaines@ugr.es Idiomas: Castellano, portugu\u00e9s, ingl\u00e9s, franc\u00e9s Propuesta: Este panel aborda teor\u00edas del g\u00e9nero y\/o feminismos desde el propio continente sin entrar en una oposici\u00f3n imposible conpropuestas &#8220;occidentales&#8221;, quiz\u00e1s m\u00e1s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"menu_order":0,"template":"","acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/642"}],"collection":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak"}],"about":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/panelak"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":645,"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/642\/revisions\/645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}