{"id":652,"date":"2019-11-04T10:56:48","date_gmt":"2019-11-04T09:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/i-antropologia-feminista-kongresua\/egitaraua\/panelak\/p06-cuerpos-excesivos-materialidades-afectos-y-politicas\/"},"modified":"2022-01-10T14:07:10","modified_gmt":"2022-01-10T13:07:10","slug":"p06-cuerpos-excesivos-materialidades-afectos-politicas","status":"publish","type":"panelak","link":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/i-antropologia-feminista-kongresua\/egitaraua\/panelak\/p06-cuerpos-excesivos-materialidades-afectos-politicas\/","title":{"rendered":"P06.- Cuerpos excesivos: materialidades, afectos y pol\u00edticas"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Coordinaci\u00f3n:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Inma Hurtado <\/strong>(UA- Universidad de Alicante)<\/li>\n<li><strong>Nuria Gregori <\/strong>(CSiSP- Conselleria de Sanitat i Salud P\u00fablica)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Contacto:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Inma Hurtado (inma.hurtado@ua.es)<\/li>\n<li>Nuria Gregori (gregori.nur@gmail.com)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Idiomas:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Castellano, catal\u00e1n, ingl\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Propuesta:<\/strong><\/h2>\n<p>Este panel pretende reunir todas aquellas contribuciones que tengan los cuerpos, sus procesos y pr\u00e1cticas en el centro del an\u00e1lisis. Cuerpos que hemos adjetivado como excesivos, en tanto que, remiti\u00e9ndonos a su significado, son aquellos que exceden y salen de regla. Con esta noci\u00f3n de cuerpos excesivos queremos reforzar las interacciones de lo individual y corporal con las estructuras sociales y hegemon\u00edas, dado que todo cuerpo conlleva ajustes, resistencias y\/o desaf\u00edos a la norma social, y todo cambio social implica pr\u00e1cticas corporales.<\/p>\n<p>A partir del contexto emergencia del cuerpo (Turner, 1994), el cuerpo ya no es visto meramente como una construcci\u00f3n social o met\u00e1fora sino un \u201caut\u00e9ntico campo de la cultura, como &#8220;proceso material de interacci\u00f3n social&#8221; (Csordas, 1994:21) convirti\u00e9ndose en un instrumento de conocimiento y de lectura pol\u00edtica privilegiado. Pensar el cuerpo como sujeto, como lugar de resistencia y espacio reflexivo asimismo supone un desaf\u00edo de la teor\u00eda feminista frente a las exigencias en el an\u00e1lisis del cuerpo de las mujeres (Esteban, 2004).<\/p>\n<p>Son bienvenidas aquellas propuestas etnogr\u00e1ficas, te\u00f3ricas o metodol\u00f3gicas que desde los diferentes cuerpos aporten una mirada feminista cr\u00edtica a los diversos procesos sociales, institucionales, medi\u00e1ticos; las pol\u00edticas de la vida; las normas y sentidos que los envuelven y regulan; aquellas que nos permitan pensar c\u00f3mo se enfrentan y afrontan determinadas regulaciones, desigualdades o el papel que en los cuerpos pol\u00edticos juegan los afectos y emociones.<\/p>\n<h2><strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Csordas, Thomas J. (1994. \u201cIntroduction: the body as representation and being-in-the-world\u201d, en T. Csordas (ed.), Embodiment and experience. The existencial ground of culture and self: 1-24. Cambridge: Cambridge University Press.<\/li>\n<li>Esteban, Mari Luz (2004). Antropolog\u00eda del Cuerpo. G\u00e9nero, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona: Bellaterra.<\/li>\n<li>Turner, Bryan S. (1994). \u201cAvances recientes en la Teor\u00eda del cuerpo\u201d. Revista Espa\u00f1ola de Investigaciones Sociol\u00f3gicas, 68: 11-40.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coordinaci\u00f3n: Inma Hurtado (UA- Universidad de Alicante) Nuria Gregori (CSiSP- Conselleria de Sanitat i Salud P\u00fablica) Contacto: Inma Hurtado (inma.hurtado@ua.es) Nuria Gregori (gregori.nur@gmail.com) Idiomas: Castellano, catal\u00e1n, ingl\u00e9s Propuesta: Este panel pretende reunir todas aquellas contribuciones que tengan los cuerpos, sus procesos y pr\u00e1cticas en el centro del an\u00e1lisis. Cuerpos que hemos adjetivado como excesivos, en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"menu_order":0,"template":"","acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak"}],"about":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/panelak"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2914,"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/panelak\/652\/revisions\/2914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/afit-antropologiafeminista.eus\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}